Notre pratique est majoritairement tournée vers les asanas qui sont les principaux outils servant à équilibrer le corps physique. Ils consistent en diverses postures statiques et dynamiques (en mouvement) permettant de libérer les tensions, d’augmenter la flexibilité, d’optimiser la circulation d'énergie et de supprimer les frictions. Le but des asanas est de créer une circulation d’énergie permettant à notre attention de se concentrer vers l’intérieur.
Dans un article paru dans Yogamrita et consacré au Yoga et l’Ayurveda, Michèle Lefèvre nous explique ce que sont Langhana et Brimhana dans notre pratique.
En Yoga thérapeutique et en Ayurveda, on dit que la pratique peut être “Langhana” (principe de réduction), ou “Brimhana” (principe de tonification).
Une pratique Langhana convient par exemple à quelqu’un qui doit éliminer un excès de graisse, des toxines. Les personnes de constitution Kapha, ou Pitta, ou les jeunes pleins d’énergie, ont le plus souvent besoin d’une pratique Langhana, pour éliminer.
La pratique Brimhana “tonifie” les tissus : elle convient aux personnes maigres, affaiblies et frileuses. La pratique Brimhana vise à nourrir les tissus et à fortifier. Les personnes Vata, tout comme les personnes âgées, ont besoin d’une pratique Brimhana pour renforcer le niveau d’énergie et les tissus.
Une séance de Yoga peut être “Langhana” ou “Bhrimana”, suivant les Asana et les Pranayama qui sont pratiqués… mais aussi selon la manière de les pratiquer.
Exemple de la Salutation au Soleil (Surya Namskar)
De par sa nature (le mouvement), la salutation au soleil a une tendance “Langhana” ; mais on peut aller plus loin, en modifiant le degré de sa modalité Langhana :
Pratique Langhana : 12 (6×2) salutations vigoureuses, à un rythme soutenu, de façon à faire circuler l’énergie et aider à l’élimination.
Pratique Brimhana : 8 (4×2) salutations pratiquées à un rythme lent et intériorisé, de façon à concentrer l’énergie et à renforcer l’organisme, sans épuiser.
J’ajouterai que l’on peut inclure la répétition des mantras, des moments d’immobilité avec rétention à poumons pleins dans cette pratique orientée vers le renforcement et la montée de l’énergie.
Le Yoga Langhana « réduction »
Les asanas en mouvements, la pratique rapide, les extensions, les efforts font circuler l’énergie et essorent les tissus, par la stimulation de la circulation.
Les exercices de respiration (Pranayama) vigoureux allègent le corps et peuvent avoir un effet de “réduction” sur le long terme.
Le Pranayama qui met l’accent sur l’expiration prolongée et les rétentions poumons vides est Langhana; il accroît les éléments “Air” et “Ether”.
Pour une pratique Langhana, David Frawley* recommande les asanas qui permettent de réduire les Dosha : la transpiration réduit l’eau et la graisse dans le corps (Kapha), mais elle contribue aussi à nettoyer le sang (Pitta). Les postures debout ont un effet réducteur sur Vata (disparition de l’agitation).
Les asanas qui augmentent le feu digestif (Agni) permettent de brûler les toxines et d’améliorer la digestion.
Les asanas Langhana ont un effet réducteur sur les organes et certaines parties du corps : jambes affinées, poumons nettoyés, stimulation des fonctions d’élimination du foie, etc.
Pour terminer, il est intéressant de savoir que le “nettoyage” Langhana, sur le long terme, stimule la guérison et la croissance.
Une pratique trop vigoureuse des asanas peut affecter l’énergie nerveuse. Les gens stressés ont besoin de faire attention à leur tendance à en faire trop ; même si juste après, ils peuvent se sentir plus calmes et sattviques (”purifiés”).
Le Yoga Brimhana « tonification »
Les mouvements lents et un travail musculaire isométrique raisonnable (efforts musculaire sans mouvement), tonifient, consolident, et contribuent à la régénération.
Les asanas Brimhana visent en premier le travail sur le tissu musculaire. Les muscles sont le support du corps entier. La pratique Brimhana travaille aussi sur les organes : le coeur et le foie qui sont renforcés.
Les postures Brimhana réduisent Vata qui conduit à la déficience ; elles stimulent une bonne circulation et le développement de tissus solides. Les postures de fermeture, les postures assises, les postures immobiles, sont généralement tonifiantes.
Les exercices de respiration (Pranayama), même s’ils ont une tendance générale Langhana, ont pour effet d’augmenter le niveau d’énergie global.
Le Pranayama qui met l’emphase sur l’inspiration et les rétentions prolongées poumons pleins tonifie et accroît l’élément “Terre” (la matière qui constitue les tissus).
La synthèse Langhana-Bhrimana
Nous avons tous, quelque part en nous, une accumulation de toxines, d’excès de quelque chose ; nous avons aussi certainement, un point plus faible énergiquement parlant, ou un déficience tissulaire, si minime soit-elle.
La règle veut que l’on commence par “réduire” ou nettoyer” pour ensuite “tonifier”, pour construire et régénérer. On ne reconstruit que sur quelque chose de sain.
Lorsque l’on vient du bureau et que l’on s’étend sur son tapis de yoga. Alors il est bien de s’accorder d’être dans le mouvement et un certain effort pour un temps, même dans son yoga.
La dépense d’énergie physique est pour certains un besoin. En cas de stress et d’hyperactivité, quelques salutations ou asanas plus vigoureux permettent de dépenser le surcroît d’énergie, d’éliminer les toxines, pour ensuite pouvoir se poser dans plus de calme. Pour cela, les salutations au soleil et les postures debout, en début de cours peuvent nous y aider. De plus, l’énergie vitale est mise en circulation dès le début de la séance.
Ensuite, la pratique des postures se fait en assise ou allongée. Elle est plus lente, calme, intériorisée. Elle conduit au non faire. Dans la deuxième partie de la séance, les postures privilégient l’immobilité, l’attention est conduite vers l’intérieur. On renforce le corps, la circulation, le système nerveux et les tissus, dans une pratique moins physique.
En fin de séance ou entre les postures, la détente allongée (Savasana) permet le renouvellement de l’énergie. C’est le moment durant lequel on s’imprègne de cette nouvelle énergie, le véritable moment de rechargement, celui durant lequel les effets subtils de notre séance opèrent.
A négliger sous aucun prétexte ! Bon yoga !
*David Frawley, Yoga et Ayurveda, Autoguérison et réalisation de Soi, éditions Turiya, 2004
Comments